16 октября 2025 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками XI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово».
Мероприятия форума проходят с 15 по 18 октября в подмосковном оздоровительном комплексе «Снегири». Основное событие фестиваля – встреча делегатов c Предстоятелем Русской Православной Церкви.
В Зале церковных соборов Святейшего Патриарха Кирилла от имени участников фестиваля приветствовал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В. Р. Легойда.
Предстоятель Русской Церкви со сцены Зала церковных соборов благословил участников форума и обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
В. Р. Легойда от лица собравшихся сердечно поблагодарил Святейшего Владыку за выступление.
Затем Святейший Патриарх Кирилл ответил на вопросы участников фестиваля. Один из вопросов Его Святейшеству задал член Миссионерского отдела Одинцовской епархии, настоятель Георгиевского храма п. Нахабино иерей Павел Островский:
Ваше Святейшество, здравствуйте! Священник Павел Островский, Одинцовская епархия. Многая лета Вам! Вопрос у меня такой. Во все времена и во всех поколениях христиане думали, что вот-вот и наступит конец света, что Второе Пришествие наступит именно сейчас. Но мы и вправду живем в какое-то необычное время, и как, по Вашему мнению, насколько реально мы можем оказаться сегодня в эпицентре исполнения апокалиптических пророчеств?
— Ну, я не смею прямо отвечать на этот вопрос, потому что нужно быть провидцем, пророком. Я не считаю, что являюсь таковым, но могу сказать только следующее. Конец человеческой цивилизации, с которым будет связано Второе Пришествие, — это то, что непременно состоится. В слове Божием мы находим некие намеки на то, что может предшествовать этому трагическому и одновременно логичному событию.
К сожалению, апокалиптические страхи были присущи на протяжении, наверное, всей истории христианства. Второго Пришествия ждали уже ученики Спасителя. Думали, вот-вот, близ, при дверех (см. Мф. 24:33) — потом вдруг осознали, что совсем не близ. Первое поколение христиан жило этим ожиданием пришествия Спасителя: Ей, гряди, Господи Иисусе (Откр. 2:20)! Но с течением времени Церковь осознала, что Пришествие Спасителя — в первую очередь не историческое, а метаисторическое событие, и никому не дано знать, в какой момент Господь придет в мир и будет судить людей.
Поэтому всякого рода размышления на эту тему нужно сопровождать смиренным осознанием того, что день и час Второго Пришествия Господа — это тайна, которая будет открыта только с самим Пришествием. Всякие прогнозы, всякие ссылки на то, что мы живем в последние времена — «ну смотрите, что творится, ну, конечно, последние времена!» — все такого рода размышления актуальны на протяжении двух тысяч лет существования христианства. Какие колоссальные вызовы были со стороны язычества и Римской империи! Да, христианам действительно казалось, что это конец. Но вот уже две тысячи лет живем, и потому никакие особые знаки пришествия в мир Спасителя, которые, как людям кажется, имеют место, не должны создавать излишние апокалиптические страхи.
Но сейчас я хочу сказать самое главное: а какое нам дело, когда все это произойдет? Вы скажите: это наш вопрос? Нет. А что является нашим вопросом? Наша смерть, наша кончина. Вот это и будет для нас Вторым Пришествием, потому что предстанем пред Господом, и над нами будет совершен суд. Поэтому не нужно задаваться вопросом, когда и как это будет, и сколько еще ждать и опасаться, что вот-вот сейчас наступит, раз уже созданы такие страшные виды вооружений. Все это не должно быть предметом наших размышлений как христиан. Мы уповаем на Господа, но о том времени и часе никто не знает (Мф. 24:36). А это должно мобилизовывать нас на то, чтобы вне зависимости от всяких апокалиптических настроений мы старались жить в соответствии с заповедями Божиими, по-христиански, приуготовляя себя к очень скорой для каждого из нас встрече с Господом. Скорой по сравнению с теми эпохами, о которых идет речь, а это сто, двести, тысяча лет. А каждый человек живет ограниченное количество времени, и его смерть и будет этой встречей с Господом. Это и будет личным для нас Вторым Пришествием.
Поэтому меньше нужно думать об апокалипсисе и больше о спасении своей собственной души и образе жизни, от которого зависит, чем для нас будет встреча с Господом после нашей личной кончины.
Ваше Святейшество, здравствуйте! Священник Павел Островский, Одинцовская епархия. Многая лета Вам! Вопрос у меня такой. Во все времена и во всех поколениях христиане думали, что вот-вот и наступит конец света, что Второе Пришествие наступит именно сейчас. Но мы и вправду живем в какое-то необычное время, и как, по Вашему мнению, насколько реально мы можем оказаться сегодня в эпицентре исполнения апокалиптических пророчеств?
— Ну, я не смею прямо отвечать на этот вопрос, потому что нужно быть провидцем, пророком. Я не считаю, что являюсь таковым, но могу сказать только следующее. Конец человеческой цивилизации, с которым будет связано Второе Пришествие, — это то, что непременно состоится. В слове Божием мы находим некие намеки на то, что может предшествовать этому трагическому и одновременно логичному событию.
К сожалению, апокалиптические страхи были присущи на протяжении, наверное, всей истории христианства. Второго Пришествия ждали уже ученики Спасителя. Думали, вот-вот, близ, при дверех (см. Мф. 24:33) — потом вдруг осознали, что совсем не близ. Первое поколение христиан жило этим ожиданием пришествия Спасителя: Ей, гряди, Господи Иисусе (Откр. 2:20)! Но с течением времени Церковь осознала, что Пришествие Спасителя — в первую очередь не историческое, а метаисторическое событие, и никому не дано знать, в какой момент Господь придет в мир и будет судить людей.
Поэтому всякого рода размышления на эту тему нужно сопровождать смиренным осознанием того, что день и час Второго Пришествия Господа — это тайна, которая будет открыта только с самим Пришествием. Всякие прогнозы, всякие ссылки на то, что мы живем в последние времена — «ну смотрите, что творится, ну, конечно, последние времена!» — все такого рода размышления актуальны на протяжении двух тысяч лет существования христианства. Какие колоссальные вызовы были со стороны язычества и Римской империи! Да, христианам действительно казалось, что это конец. Но вот уже две тысячи лет живем, и потому никакие особые знаки пришествия в мир Спасителя, которые, как людям кажется, имеют место, не должны создавать излишние апокалиптические страхи.
Но сейчас я хочу сказать самое главное: а какое нам дело, когда все это произойдет? Вы скажите: это наш вопрос? Нет. А что является нашим вопросом? Наша смерть, наша кончина. Вот это и будет для нас Вторым Пришествием, потому что предстанем пред Господом, и над нами будет совершен суд. Поэтому не нужно задаваться вопросом, когда и как это будет, и сколько еще ждать и опасаться, что вот-вот сейчас наступит, раз уже созданы такие страшные виды вооружений. Все это не должно быть предметом наших размышлений как христиан. Мы уповаем на Господа, но о том времени и часе никто не знает (Мф. 24:36). А это должно мобилизовывать нас на то, чтобы вне зависимости от всяких апокалиптических настроений мы старались жить в соответствии с заповедями Божиими, по-христиански, приуготовляя себя к очень скорой для каждого из нас встрече с Господом. Скорой по сравнению с теми эпохами, о которых идет речь, а это сто, двести, тысяча лет. А каждый человек живет ограниченное количество времени, и его смерть и будет этой встречей с Господом. Это и будет личным для нас Вторым Пришествием.
Поэтому меньше нужно думать об апокалипсисе и больше о спасении своей собственной души и образе жизни, от которого зависит, чем для нас будет встреча с Господом после нашей личной кончины.
Другие ответы Святейшего на вопросы можете посмотреть здесь: https://patriarchia.ru/article/117794.
